BIRO PERJALANAN PARIWISATA

TEGAL BREBES SLAWI BANYUMAS PEMALANG

Info Terkini Beasiswa PPA dan BBM.

Assalamualaikum Wr. Wb.

Yth. Mahasiswa yang mengajukan beasiswa.

Dengan ini diberitahukan :

Pertama, transkip ditandatangani oleh kajur dan PD3 sebagai syarat kelengkapan berkas pengajuan.
Ketua Jurusan PGSD: Drs. A. Zaenal Abidin, M.Pd.
NIP. 195605121982031003 (sebelah kanan)
Pembantu Dekan Bidang Kemahasiswaan FIP: Dr. Achmad Rifa’i, R C, M.Pd.
NIP. 195908211984031001 (sebelah kiri)

Kedua, mengumpulkan transkip ke TU PGSD UPP Tegal (Bapak Jelani) paling lambat hari kamis, 4 Februari 2010. (tdk ada tanda tangan tdk mengapa, transkipnya saja)

sekian amanat dari TU. terima kasih.
Keep spirit...

Wassalamualaikum Wr. Wb.

NB: mohon diinfokan ke teman2, maturnuwun.

Seputar Beasiswa PPA dan BBM

Terima kasih telah mengunjungi blog ini.

Assalamualaikum Wr. Wb.

Sehubungan dengan pertanyaan teman2 seputar pengajuan beasiswa PPA dan BBM dengan ini kami tuliskan jawaban sesuai informasi-informasi yang didapat dari berbagai sumber.

Alur pengajuan beasiswa mahasiwa PGSD UPP Tegal.
Pertama,Mahasiswa mengambil formulir, surat keterangan mahasiswa aktif, dan surat rekomendasi di TU Fakultas gedung A2 lantai 1 sayap kanan.
Kedua, Transkip Hasil Studi harus print page dari browser sikadu, ditandatanmgani oleh kajur PGSD di sebelah kanan, dan disahkan Penbantu Dekan Bidang Kemahasiswaan FIP

Ketiga, Menyiapkan berkas lainnya
Keempat, Berkas dibuat 2 rangkap (2 stopmap)
Kelima, Sudah disi dan lengkap???? Mahasiswa menyerahkan berkas persyaratan ke TU FIP gedung A2 lantai 1 sayap kanan.
Keenam, Mahasiswa menunggu pengumuman.
Terakhir, Pengumuman.

Stppmapnya warna apa mz?
Stpmap untuk PPA warna hijau dan stopmap untuk BBM warna merah.

Mz, format surat keterangan penghasilan ortu gmn?
Bagi PNS/polri, ABRI, dll dibuat oleh kepala instansi terkait.
Bagi buruh, tani, pedagang dll dibuat sendiri dan disahkan oleh lurah setempat.

Kolektif bisa mz?
Bisa, berkas persyaratan dapat diserahkan secara kolektif.

Saya bingung dengan format transkipnya, gimana mz?
1. Silakan saudara login sikadu dan klik rekap nilai pada menu sikadu.
2. Setelah muncul, transkip tidak langsung di copi pindahkan ke MS Word melainkan di save telebih dahulu.
a. Klik File
b. Sorot dan klik save page as
3. File yang saudara simpan buka kembali dengan cara klik kanan pada file, sorot open with dan pilih Microsoft Office Word.
4. Tambahkan di bawah transkip.

Ketua Jurusan PGSD: Drs. A. Zaenal Abidin, M.Pd.
NIP. 195605121982031003 (sebelah kanan)
Pembantu Dekan Bidang Kemahasiswaan FIP: Dr. Achmad Rifa’i, R C, M.Pd.
NIP. 195908211984031001 (sebelah kiri)

5. Transkip sudah dapat dicetak.

Paling lambat kapan mz? Ko di pengumuman sampai tanggal 15 Februari.
Berkas persyaratan harus sudah diserahkan selambat-lambatnya tanggal 10 di FIP. Setelah itu fakultas akan mengirim ke universitas selambat-lambatnya tanggal 15. Mahasiswa cukup ke fakultas saja.

Bedanya PPA dengan BBM apa mz?
Dari ibrohimabah.blogdetik.com
Sifat PPA: Untuk yasng prestatif, bisa untu perekonomian yang cukup mampu
Sifat BBM: Untuk mahasiswa yang perekonomiannya kurang mampu, prestatif

Perlukah membuat surat keterangan belum menikah?
Tidak perlu.

Untuk semester berapa?
Minimal semester III

NB. jika ada kata2 yg salah/ tidak berkena/ tidak benar, silahkan klarifikasi

Sekian terima kasih. Sukses
Hidup mahasiswa..!!

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Beasiswa BBM 2010

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG (UNNES)
Gedung H : Kampus Sekaran – Gunungpati – Semarang 50229
Rektor Fax. (024) 8508082, E-mail: unnes@indo.net.id – Purek I : 8508001, Purek II : 8508002, Purek III : 8508003, Purek IV : 8508004, Ka. BAAK : Fak (024) 8508085, Ka. BAUK : 8508091, Bag. UHTP : 8508088, Bag. Keuangan : 8508093, Bag. Kepegawaian : 8508092

Nomor : 405/H37/KM2010 25 Januari 2010
Lampiran :
Hal : Usulan Beasiswa BBM Tahun 2010

Yth. Pembantu Dekan
Bidang Kemahasiswaan FIP
Universitas Negeri Semarang

Dengan hormat, sehubungan dengan telah berakhirnya penerimaan Bantuan Beasiswa Mahasiswa (BBM) bagi mahasiswa Universitas Negeri Semarang tahun 2009, dengan ini kami beritahukan bahwa berdasarkan DIPA Nomor 0364/023-04.2/XIII/2010 tertanggal 31 Desember 2009, Universitas Negeri Semarang mendapatkan alokasi beasiswa sebanyak 1850 orang mahasiswa, beasiswa diberikan sampai dengan yang bersangkutan dinyatakan lulus, besaran beasiswa per bulan Rp 250.000,00 (Dua ratus lima puluh ribu rupiah).
Menindaklanjuti hal tersebut di atas, kami minta bantuan Saudara agar segera dapat mengkoordinir usulannya dengan ketentuan dan persyaratan sebagai berikut :

I. Yang dapat diusulkan mendapatkan bantuan beasiswa adalah mahasiswa Jenjang Program S1 dan Program Diploma Reguler maupun Paralel, minimal duduk pada semester III, dengan Indeks Prestasi Komulatif minimal 2,50 (dua koma lima puluh).

II. Alokasi pembagian usulan calon penerima beasiswa tersebut per Fakultas sebagai berikut :
•FIP : 227 orang mahasiswa
•FBS : 397 orang mahasiswa
•FIS : 180 orang mahasiswa
•FMIPA : 250 orang mahasiswa
•FT : 167 orang mahasiswa
•FIK : 284 orang mahasiswa
•FE : 282 orang mahasiswa
•Ilmu Hukum : 63 orang mahasiswa
——————————————————–
Jumlah : 1850 orang mahasiswa

III. Persyaratan :
1. Mahasiswa jenjang Program S1 dan Diploma yang belum menerima beasiswa dari sumber lain;
2. Tidak sedang menjalani cuti kuliah baik pada saat mengajukan usul maupun saat penerimaan dana beasiswa;
3. Pada waktu mendaftar minimal telah duduk pada semester III (tiga);
4. Indeks Prestasi Komulatif (IPK) minimal 2,50 (dua koma lima puluh);
5. Dilihat dari penghasilan orang tua/wali tergolong kurang mampu;
6. Mengajukan Permohonan beasiswa BBM;
7. Bersedia mentaati tata tertib serta peraturan yang berkaitan dengan prosedur penerima beasiswa BBM.

IV. Kelengkapan berkas persyaratan usul Bantuan Beasiswa Mahasiswa (BBM).
Mengisi Formulir permohonan beasiswa BBM yang telah disediakan di fakultas dengan dilampiri :
1. Foto copy Kartu mahasiswa (KTM) yang masih berlaku:
2. Surat Keterangan sebagai mahasiswa aktif dan belum meerima beasiswa dari sumber lain ditandatangani oleh Pembantu Dekan Bidang Kemahasiswaan Fakultas;
3. Transkrip Hasil Studi dari Ketua Jurusan dan disahkan oleh Pembantu DekanBidang Kemahasiswaan fakultas masing-masing;
4. Surat Keterangan penghasilan orang tua/wali :
Bagi PNS, ABRI, POLRI, Pensiunan, BUMN, Pegawai Swasta dibuat oleh Kantor/Instansi terkait;
Bagi Buruh, Tani, Wiraswasta, Pedagang dibuat sendiri disahkan oleh lurah setempat.
5. Rekomendasi dari Pimpinan Fakultas bahwa yang bersangkutan layak diberi beasiswa BBM;
6. Daftar tanggungankeluarga atau foto copy Kartu Keluarga yang terbaru disahkan oleh Lurah;
7. Pas foto hitam putih ukuran 3 X 4 cm sebanyak 2 (dua) lembar ditempel pada formulir permohonan beasiswa BBM dan distempel fakultas mengenai sebagian foto;
8. berkas persyaratan tersebut dibuat 2 rangkap secara lengkap :
1 rangkap dikirim ke Bagian Kemahasiswaan BAAK UNNES;
1 rangkap untuk arsip fakultas.

V. Daftar usulan beserta berkas persyaratan calon penerima beasiswa BBM tersebut selambatnya tanggal 16 Februari 2009, dapat kami terima melalui Bagian Kemahasiswaan BAAK UNNES.

Demikian atas perhatian serta kerjasamanya kami ucapkan terima kasih.
A.n. Rektor
Pembantu Rektor
Bidang Kemahasiswaan
Drs. MASRUKHI, M.Pd.
NIP. 196205081988031002
Tembusan :
1. Rektor
2. Dekan
3. Kepala BAAK
4. Kabag. Kemahasiswaan
5. Kasubbag. Kemahasiswaan
Universitas Negeri Semarang

Beasiswa PPA 2010

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL
UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG (UNNES)
Gedung H : Kampus Sekaran – Gunungpati – Semarang 50229
Rektor Fax. (024) 8508082, E-mail: unnes@indo.net.id – Purek I : 8508001, Purek II : 8508002, Purek III : 8508003, Purek IV : 8508004, Ka. BAAK : Fak (024) 8508085, Ka. BAUK : 8508091, Bag. UHTP : 8508088, Bag. Keuangan : 8508093, Bag. Kepegawaian : 8508092

Nomor : 404/H37/KM2010 25 Januari 2010
Lampiran :
Hal : Usulan Beasiswa PPA Tahun 2010

Yth. Pembantu Dekan
Bidang Kemahasiswaan FIP
Universitas Negeri Semarang

Dengan hormat, sehubungan dengan telah berakhirnya penerimaan Beasiswa Peningkatan Prestasi Akademik (PPA) bagi mahasiswa Universitas Negeri Semarang tahun 2009, dengan ini kami beritahukan bahwa berdasarkan DIPA Nomor 0364/023-04.2/XIII/2010 tertanggal 31 Desember 2009, Universitas Negeri Semarang mendapatkan alokasi beasiswa sebanyak 1020 orang mahasiswa, beasiswa diberikan sampai dengan yang bersangkutan dinyatakan lulus, besaran beasiswa per bulan Rp 250.000,00 (Dua ratus lima puluh ribu rupiah).
Menindaklanjuti hal tersebut di atas, kami minta bantuan Saudara agar segera dapat mengkoordinir usulannya dengan ketentuan dan persyaratan sebagai berikut :

I. Yang dapat diusulkan mendapatkan bantuan beasiswa adalah mahasiswa Jenjang Program S1 dan Program Diploma Reguler maupun Paralel, minimal duduk pada semester III, dengan Indeks Prestasi Komulatif minimal 3,00 (tiga koma nol nol).

II. Alokasi pembagian usulan calon penerima beasiswa tersebut per Fakultas sebagai berikut :
•FIP : 125 orang mahasiswa
•FBS : 220 orang mahasiswa
•FIS : 100 orang mahasiswa
•FMIPA : 138 orang mahasiswa
•FT : 92 orang mahasiswa
•FIK : 156 orang mahasiswa
•FE : 155 orang mahasiswa
•Ilmu Hukum : 34 orang mahasiswa
——————————————————–
Jumlah : 1020 orang mahasiswa

III. Persyaratan :
1. Mahasiswa jenjang Program S1 yang belum menerima beasiswa dari sumber lain;
2. Tidak sedang menjalani cuti kuliah baik pada saat mengajukan usul maupun saat penerimaan dana beasiswa;
3. Pada waktu mendaftar minimal telah duduk pada semester III (tiga);
4. Indeks Prestasi Komulatif (IPK) minimal 3,00 (tiga koma nol nol);
5. Dilihat dari penghasilan orang tua/wali tergolong kurang mampu;
6. Mengajukan Permohonan beasiswa PPA;
7. Bersedia mentaati tata tertib serta peraturan yang berkaitan dengan prosedur penerima beasiswa PPA.

IV. Kelengkapan berkas persyaratan usul Beasiswa Peningkatan Prestasi Akademik (PPA).
Mengisi Formulir permohonan beasiswa PPA yang telah disediakan di fakultas dengan dilampiri :
1. Foto copy Kartu mahasiswa (KTM) yang masih berlaku:
2. Surat Keterangan sebagai mahasiswa aktif dan belum meerima beasiswa dari sumber lain ditandatangani oleh Pembantu Dekan Bidang Kemahasiswaan Fakultas;
3. Transkrip Hasil Studi dari Ketua Jurusan dan disahkan oleh Pembantu DekanBidang Kemahasiswaan fakultas masing-masing;
4. Surat Keterangan penghasilan orang tua/wali :
Bagi PNS, ABRI, POLRI, Pensiunan, BUMN, Pegawai Swasta dibuat oleh Kantor/Instansi terkait;
Bagi Buruh, Tani, Wiraswasta, Pedagang dibuat sendiri disahkan oleh lurah setempat.
5. Rekomendasi dari Pimpinan Fakultas bahwa yang bersangkutan layak diberi beasiswa PPA;
6. Daftar tanggungankeluarga atau foto copy Kartu Keluarga yang terbaru disahkan oleh Lurah;
7. Pas foto hitam putih ukuran 3 X 4 cm sebanyak 2 (dua) lembar ditempel pada formulir permohonan beasiswa PPA dan distempel fakultas mengenai sebagian foto;
8. berkas persyaratan tersebut dibuat 2 rangkap secara lengkap :
1 rangkap dikirim ke Bagian Kemahasiswaan BAAK UNNES;
1 rangkap untuk arsip fakultas.

V. Daftar usulan beserta berkas persyaratan calon penerima beasiswa PPA tersebut selambatnya tanggal 15 Februari 2010, dapat kami terima melalui Bagian Kemahasiswaan BAAK UNNES.

Demikian atas perhatian serta kerjasamanya kami ucapkan terima kasih.
A.n. Rektor
Pembantu Rektor
Bidang Kemahasiswaan
Drs. MASRUKHI, M.Pd.
NIP. 196205081988031002


Tembusan :
1. Rektor
2. Dekan
3. Kepala BAAK
4. Kabag. Kemahasiswaan
5. Kasubbag. Kemahasiswaan
Universitas Negeri Semarang

Kata Mutiara Pilihan Awal Tahun

Sesungguhnya sebaik-baik manusia adalah yang memberi manfaat untuk orang lain (Muhammad saw)

Sembilan puluh Sembilan persen kegagalan akan menimpa orang-orang yang memiliki kebiasaan membuat-buat alasan (G Washington)

Tak ada yang menarik,jika Anda tidak merasa tertarik (Helen MacInnes)

Saya hanyalah satu, dan tetap satu. Saya tak dapat melakukan segala hal tetapi saya bisa melakukan beberapa hal. Dan karena saya tidak bisa melakukan segala-galanya, saya tidak akan menolak melakukan hal yang saya bisa (E. E. Hall)

Kita cenderung memperoleh apa yang kita harapkan. (Norman Vincent Peale)

Kata-katamu berbicara. Apa yang kamu kerjakan juga berbicara. Tetapi apa yang kau kerjakan berbicara lebih keras daripada apa yang kau ucapkan (Jhon C. Maxwell).

Karena cinta pahit berubah menjadi manis,
karena cinta tembaga berubah menjadi emas.
Karena cinta ampas berubah jadi sari murni,
karena cinta pedih menjadi obat.
Karena cinta kematian berubah jadi kehidupan,
karena cinta raja berubah menjadi hamba.
(Jalaluddin Rumi)

SEPENGGAL KISAH SEORANG MUALAF

sumber:
Mengapa Kami Memilih Islam
Oleh Rabithah Alam Islamy Mekah
Alih bahasa: Bachtiar Affandie
Cetakan Ketiga 1981
Penerbit: PT. Alma’arif, Bandung

H.F. Fellows (Inggris)

Saya telah menghabiskan sebagian besar hidup saya dalam Angkatan Laut Kerajaan Inggris (Royal Navy) dan saya turut serta dalam perang dunia pertama tahun 1914 dan perang dunia kedua tahun 1939.
Di lautan orang tidak mungkin dapat menghindarkan diri dari keganasan alam, ditambah dengan kekuatan dan kemampuan alat-alat perlengkapan perang yang efisien abad kedua puluh. Contoh yang mudah ialah kabut dan angin ribut, merupakan tambahan bahaya di waktu perang.
Pada kami ada sebuah buku yang bernama “Queen’s Regulations and Admiraly Instructions” : Buku ini berisi ketentuan-ketentuan buat opsir-opsir dan tentara bawahan, penjelasan mengenai penghargaan, baik dalam bentuk promosi atau tanda penghargaan berkelakuan baik, kepangkatan dan pensiun. Di dalamnya terdapat penjelasan-penjelasan terperinci tentang batas tertinggi hukuman-hukuman yang bisa dikenakan atas pelanggaran disiplin Angkatan Laut, termasuk di dalamnya segala hal yang bersangkutan dengan segala segi kehidupan selama bertugas di dalamnya. Dengan mengikuti/mentaati segala instruksi yang terkandung dalam buku tersebut, sebahagian besar para anggota Angkatan Laut telah digiring ke arah perangai yang teratur, cepat dan berkemauan tinggi.
Saya bisa mengatakan bahwa Al-Qur’anul-Karim adalah sesuatu yang sangat berharga, bahkan kalau boleh saya katakan, adalah satu-satunya Kitab yang bernilai paling tinggi, berisi ajaran-ajaran Allah Rabbul-’Alamin untuk semua orang, wanita dan anak-anak di muka bumi.
Sebelas tahun yang lalu saya bekerja sebagai tukang kebun. Pekerjaan ini juga membuktikan tentang ketergantungan manusia kepada Tuhan. Jika anda bekerja sesuai dengan perintah-perintah Tuhan, Dia akan menolong anda dan kebun anda akan berkembang dengan baik. Sebaliknya, jika anda tidak mengindahkan hukum-hukumNya, maka kegagalan menanti sebagai hadiahnya.
Ramalan-ramal;an para ahli cuaca dan iklim tidak selalu benar. Kalau dalam beberapa hal mereka benar, maka dalam hal-hal lain mereka tidak benar.
Saya percaya bahwa Al-Qur’anul-Karim itu adalah firman Allah s.w.t. dan sesungguhnya Allah s.w.t. telah memilih Rasul-Nya, Muhammad s.a.w. supaya menyampaikan Risalah ini kepada manusia semuanya.
Agama Islam cocok dengan kehidupan di dunia ini. Islam adalah agama yang mudah dan luas, tidak mengandung peraturan-peraturan yang tidak bisa dimengerti. Dan peribadatan Islam dalam berbagai bentuknya akan menimbulkan keikhlasan yang mendalam.
Saya lahir dan dibesarkan sebagai orang Kristen di negara Kristen, dan kebiasaan-kebiasaan Kristen telah berakar kuat dalam jiwa saya, sehingga tidak mungkin mencabutnya atau melepaskan diri dari padanya, kecuali dengan adanya dorongan yang sangat kuat. Dalam hubungan ini saya harus menegaskan bahwa dorongan itu terpancar dari dalam jiwa saya sendiri. Dan walaupun segala persoalan saya dapat dijawab, tidak ada seorangpun yang menyarankan supaya saya memeluk agama Islam.
Dasar-dasar kepercayaan Islam dan Kristen itu sama, sehingga diperlukan penelitian lebih lanjut untuk membuat jelasnya segala persoalan.
Disebabkan keyakinannya bahwa gereja Kristen ada mengandung banyak kepercayaan dan peribadatan-peribadatan keberhalaan, akhirnya Luther memulai pemberontakannya terhadap gereja yang berakibat adanya perubahan dan pembentukan dasar Protestan.
Ratu Elisabeth I pada waktu negaranya berada di bawah tekanan Gereja Katolik Roma di Spanyol, dan pada waktu bersamaan, negara-negara Eropa Tengah berada di bawah tekanan Kerajaan Usmaniah (Ottoman Empire), maka terbentuklah persamaan tujuan Islam dan Protestan melawan keberhalaan. Akan tetapi jelas bahwa Martin Luther tidak tahu atau pura-pura tidak tahu bahwa sebelum dia mulai dengan gerakannya, sembilan abad yang lalu, Rasulullah Muhanunad s.a.w. telah lahir untuk mengoreksi segala kepercayaan yang salah. Dan hal itu tidak hanya tertuju kepada agama Kristen saja, tapi juga terhadap semua agama langit yang terdahulu. Dalam pada itu, maka gerakan perbaikan yang dipimpin oleh Martin Luther itu tidak menghapuskan semua kepercayaan keberhalaan dan peribadatan dalam agama Kristen. Apa yang dikerjakannya hanya merupakan babak baru dari kekakuan dan fanatisme yang terus menerus tanpa batas sampai sekarang.
Baik juga dikemukakan bahwa pada waktu mahkamah-mahkamah Inkuisisi di Spanyol (Spanish Inquisition) sangat kaku dan menimbulkan pertumpahan darah, justru Islam menunjukkan toleransinya dan jauh dari fanatisme Chauvinisme. Malah orang-orang Yahudi yang merasa tertekan di Spanyol pada mengungsi ke Turki, sehingga mereka menjadi aman dan selamat.
Nabi Isa a.s. telah memerintahkan kepada kita supaya mengikuti Wasiat Sepuluh (The Ten Commandement) yang diturunkan kepada Musa a.s. di gunung Tursina. Wasiat pertama ialah: “Sesungguhnya Aku ini Allah, Tuhan kamu. Maka janganlah menjadikan Tuhan selain Aku.” Wasiat pertama ini dikompromikan dengan kepercayaan penebusan (Doctrine of Atonement), dimana terdapat pengertian bahwa kesetiaan kepada Kristus melebihi kesetiaan kepada Tuhan, karena Kristus akan memberi syafa’at (pembelaan) kepada kita pada hari kiamat. Dalam pada itu maka orang-orang Kristen percaya bahwa Kristus itu penjelmaan Tuhan (God Incarnate).
Saya selalu menggambarkan Tuhan itu sebagai penunjuk ummat manusia, bersifat pemaaf, pengasih dan adil
Berdasarkan kepercayaan inilah, maka manusia sanggup menenangkan dirinya menghadapi keadilan dan kasihnya, rahmat-Nya sambil melaksanakan segala tugas yang diberikan kepadanya.
Anda bertanggung jawab selama hidup tentang segala amat perbuatan anda sendiri. Jika anda seorang accountant dan anda menipu dalam cara anda menghitung, anda pasti akan dijebloskan ke penjara. Dan jika anda mengendarai mobil terlalu cepat di atas jalanan yang licin, mobil anda pasti slip dan mendapat kecelakaan. Dan sebagainya.
Semua itu adalah kesalahan anda, karena andalah yang melakukannya. Akan tetapi dengan sikap pengecut anda ingin melemparkan tanggung jawab kepada orang lain.
Saya tidak percaya bahwa kita (manusia) dilahirkan dalam keadaan berdosa, sebab hal itu bertentangan dengan athifah (sentimen) suci dari pada anak-anak. Pengalaman mengajarkan kepada saya bahwa salah satu tabi’at manusia yang normal ialah mempunyai keinginan menggembirakan orang lain, selama orang lain itu bukan orang yang tidak disukai, bahwa anak-anak itu menghormati pikiran-pikiran orang tua dan guru-guru mereka bahwa orang-orang dewasa menghormati pikiran dan pendapat atasan mereka dan mereka bergembira bila berkesempatan menolong tetangga mereka. Akan tetapi kadang-kadang kita merasakan, karena satu dan lain sebab, kemarahan yang sangat, sehingga terpaksalah kita menyiksa seseorang atau merusak sesuatu benda. Tingkat-tingkat perbuatan ini berbeda-beda berat atau ringannya, berbeda pula tenggang waktu terjadinya. Pada waktu kita memenuhi ajakan rasa marah itu, kita tambah berdosa. Sebagai misal ialah permainan olah raga. Jika seorang pemain menyalahi peraturan permainan, wasit tentu menghukum dia sebagai balasannya. Berdasarkan contoh ini, kita berpendapat bahwa kepercayaan yang mengatakan bahwa Kristus memikul dosa manusia itu adalah suatu kepercayaan yang berputar balik dan tidak masuk akal. Kita tidak mengerti kalau kita yang berbuat dosa, tapi Yesus yang harus disiksa!
Wasiat yang kedua (the second Commandement) dari yang sepuluh itu dimulai dengan kata-kata: “Janganlah engkau membuat patung berukir untuk dirimu.” Selanjutnya wasiat kedua ini menyatakan: “Janganlah membungkukkan diri dan menyembah kepadanya.” Akan tetapi banyak sekali gereja-gereja dan katedral-katedral yang memancangkan patung-patung itu di altarnya dan praktis orang-orang menyembahnya.
Saya sering merasa kaget, bagaimana Hidup, Wafat dan Kebangkitan Yesus itu tidak berpengaruh apa-apa secara langsung terhadap penduduk Palestina pada waktu itu yang terdiri dari orang-orang Yahudi, orang-orang Romawi dan lain-lain. Karena dari sejarah yang saya baca jelas bahwa riwayat hidup Yesus itu tidak berpengaruh apa-apa terhadap para penyerangnya. Dan waktu saya belajar di sekolah, saya tidak mempelajari selain ayat-ayat Injil, dan telah beberapa abad yang lalu agama Kristen menghadapi perlawanan, sampai akhirnya agama Kristen menjadi kuat dan terbesar. Di situlah juga saya mempelajari sejarah Hidup Muhammad Rasulullah s.a.w., kemenangan-kemenangannya dan kepercayaan Islam yang terbesar. Akan tetapi tidak ada keterangan tentang segi-segi kejiwaan Islam.
Antara tahun 1919 dan 1921 saya bertugas di Angkatan Laut dalam kapal-kapal yang ditempatkan di perairan Turki. Hal itu telah mendorong perhatian saya terhadap Islam. Pernyataan Syahadat pokok dalam agama ini berbunyi “Laa Ilaaha Illallah, Muhammadur-Rasulullah” telah menggugah perhatian saya terhadapnya. Lalu saya membeli beberapa buah buku tentang Islam, akan tetapi kebanyakan isinya saya lihat memberatkan Islam. Sebab cara hidup khalifah-khalifah Turki dalam tiga abad terakhir dan korupsi yang dilakukan oleh kaum politisi dan para pejabat pemerintahannya telah memberikan pandangan buruk terhadap Islam. Oleh karena itu maka perhatian saya terhadap Islam mulai luntur secara berangsur-angsur. Akan tetapi keimanan saya kepada Allah tetap, hanya saja keimanan yang pasif.
Sejak setahun yang lalu, perhatian saya terhadap Islam datang lagi dan kembali pula saya membahasnya. Saya mengirim surat kepada Missi Islam, sehingga saya dikiriminya beberapa buah buku yang dikarang oleh para pengarang Muslim. Buku-buku itu menunjukkan kekeliruan-kekeliruan orang-orang Barat dalam memahami Islam, pemalsuan dan perubahan yang mereka lakukan terhadap ajaran-ajaran Islam yang sebenarnya. Saya baca dalam buku ini tentang kebangkitan kembali kaum Muslimin sesudah mereka tidur lelap beberapa abad lamanya, tentang gerakan-gerakan pembangunan yang aktif yang menunjukkan kembalinya Islam kepada kesuciannya dahulu di bawah sinar kemajuan zaman dan ilmu pengetahuan modern yang dengan mana Islam cocok sepenuhnya.
Baru-baru ini beberapa surat kabar melaporkan pernyataan-pernyataan para filosof dan pengarang yang pokoknya mengemukakan bahwa agama-agama sekarang telah ketinggalan zaman. Saya yakin bahwa kata-kata mereka seperti itu berasal dari keraguan orang-orang Barat terhadap agama Kristen. Mereka yang –menurut pengakuannya– pengatur pembangunan (reformers) sebenarnya telah terjatuh ke jurang kesalaban yang sama seperti yang telah dilakukan oleh Martin Luther sebelumnya. Sebab Islam adalah suatu agama yang telah membuktikan segala kegairahan pembangunan, berdiri tegak dan nyata di hadapan kita.
Adalah suatu paradox, jika anda tidak pernah datang ke gereja, orang tidak ambil pusing dan tidak berkata apa-apa tentang anda. Akan tetapi jika anda menjadi seorang Muslim, maka jadilah anda dalam pandangan mereka, paling sedikitnya, seorang yang aneh (eccentric).
Singkatnya cerita, saya telah memeluk agama Islam. baik dalam teori maupun dalam praktek dan dalam segala keadaan. Hilang lenyaplah segala keraguan dan pikiran-pikiran saya yang salah, dan tenanglah pikiran saya, bahwa sesungguhnya Islam itu –tanpa ragu-ragu-adalah jalan yang lurus (the right path) Kita mohon bimbingan Allah di atasnya dan bahwa Islam akan tetap untuk selamanya merupakan jalan yang lurus.

SUSUNAN KABINET INDONESIA BERSATU JILID 2

1. JOKO SUYANTO : MENKO POLHUKAM
2. HATTA RADJASA : MENKO PEREKONOMIAN
3. AGUNG LAKSONO : MENKO KESRA
4. SUDI SILALAHI : MEN SESNEG
5. GAMAWAN FAUZI : MENDAGRI
6. MARTY NATALEGAWA : MENLU
7. PURNOMO YUSGIANTORO : MEN PERTAHANAN
8. PATRIALIS AKBAR : MENTRI HUKUM & HAM
9. SRI MULYANI : MEN KEUANGAN
10. DARWIN ZAHEDY SALEH : MEN ESDM
11. MS HIDAYAT : MEN PERINDUSTRIAN
12. MARI ELKA PANGESTU : MEN PERDAGANGAN
13. SUSWOSO : MEN PERTANIAN
14. ZULKIFLI HASAN : MEN KEHUTANAN
15. FREDDY NUMBERY : MEN PERHUBUNGAN
16. FADEL MUHAMMAD : MEN KELAUTAN DAN PERIKANAN
17. MUHAIMIN ISKANDAR : MENAKERTRANS
18. DJOKO KIRMANTO : MEN PEKERJAAN UMUM
19. ENDANG RAHAYU S : MEN KESEHATAN
20. MUHAMMAD NUH : MEN PENDIDIKAN
21. SALIM SEGAF AL JUFRIE : MEN SOSIAL
22. SURYA DARMA ALI : MEN AGAMA
23. JERO WACIK : MEN KEBUDAYAAN DAN PARIWISATA
24. TIFATUL SEMBIRING : MEN KOMINFO
25. SUHARNA SURAPRANATA : MEN RISTEK
26. SYARIF HASAN : MENEG KOPERASI DAN UKM
27. GUSTI MOH HATTA : MENEG LINGKUNGAN HIDUP
28. LINDA AGUM GUMELAR : MENEG PEMBERDAYAAN PEREMPUAN DAN PERLINDUNGAN ANAK
29. EVERT ERNEST MANGINDAAN : MENPAN DAN REFORMASI BIROKRASI
30. HELMI FAISAL ZAINI : MEN PDT
31. ADMIRDA ALISYAHBANA : MENEG PPN KEPALA BAPENAS
32. MUSTAFA ABU BAKAR : MENEG BUMN
33. ANDI MALARANGENG : MEN PEMUDA DAN OLAH RAGA
34. SUHARTO MONOARFA : MENPERA

PEJABAT NEGARA SETINGKAT MENTERI:
1. KUNTORO MANGUN SUBROTO : PENGAWASAN DAN PENGENDALIAN PEMBANGUNAN
2. SUTANTO : KEPALA BIN
3. GITA WIRJAWAN : BKPM
1. JAKSA AGUNG (TIDAK DIGANTI)
2. PANGLIMA TNI (TIDAK DIGANTI)
3. KAPORLI (TIDAK DIGANTI)

SYAIR UNTUK PARA PENUNTUT ILMU "MERANTAU"

Orang berilmu dan beradab tidak akan diam di kampung halaman
Tinggalkan negerimu dan merantaulah ke negeri orang
Merantaulah, kau akan dapatkan pengganti dari kerabat dan kawan
Berlelah-lelahlah, manisnya hidup terasa setelah lelah berjuang.

Aku Melihat air menjadi rusak karena diam tertahan
Jika mengalir menjadi jernih, jika tidak, kan keruh menggenang

Singa jika tak tinggalkan sarang tak akan dapat mangsa
Anak panah jika tidak ditinggalkan busur tak akan kena sasaran

Jika matahari di orbitnya tidak bergerak dan terus diam
Tentu Manusia bosan padanya dan enggan memandang

Biji emas bagaikan tanah biasa sebelum di gali dari tambang
Kayu gahura tak ubahnya seperti kayu biasa
jika di dalam hutan.

Imam Syafii
copy-paste tanpa menambah atapun mengurangi dari bagian

Ali Punya Cerita

VISI
Bicara tentang visi, berarti bicara tentang cita-cita. Kalau sudah membicarakan cita-cita pasti didalamnya ada yang namanya cara meraih cita-cita itu. Sehadap dengan cara meraih yakni misi. Misi-misi adalah cara-cara atau program-program yang direncanakan dan disusun secara sistematis yang diusahakan untuk mencapai tujuan.
Saya masih ingat sebuah tulisan yang ditulis oleh siapa namanya, saya lupa. Yaitu,” setiap orang memiliki cita-cita kita taruh didepan mata kita, di depan kening kita, jangan terlalu jauh, cukup 5 cm di depan kening kita, supaya tidak lari dari pandangan mata kita. Selanjutnya apa yang kita harus lakukan?cukup berlari lebih kencang dari biasanya, memandang lebih tajam dari biasanya’.
Novel ayat-ayat cinta juga menginspirasikan tentang visi. Pada bagian novel yang ditulis Habiburrahman El Shirazy menggambarakan perjalanan seorang perantau yaitu Fahri yang sedang menempuh kuliah di kairo mesir. Fahri membuat peta hidupnya dari mulai tahun sekian sampai tahun sekian. Disitu diceritakan fahri pada tahun ini harus lolos proposal tesis, kemudian pada tahun berikutnnya harus mulai menulis tesis sembari menikah, tahun berkutnya harus dapat berkarya setidaknya 10 buku yang bermanfaat bagi umat. Begitu juga dengan Aisha, peran utama kedua setelah Fahri. Membuat peta hidup yang tersususun secara apik.
Apa yang ditulis oleh penulis-penulis itu cukup membuat saya termotivasi untuk menyusun sebuah visi hidup. Tentunya visi yang disusun secara sistermatis dan diusahakan melalui misi-misi yang strategis.
Nampaknya kurang lengkap kalau saya sendiri belum menuliskan pendapat saya pribadi tentang visi.
Buat saya visi adalah layaknya piala, tropi, piagam, Official, dan pengakuan, kepercayaan penonton, serta terakhir adalah uang pembinaan. Tropi itu sendiri adalah tahta/kedudukan supaya dapat membuat kebijakan yang berorientasi pada kepentingan umat. Kedua adalah Official, official adalah pendamping atlet, orang yang berperan sebagai motivator, memberikan umpan balik tentang strategi, tukar pendapat, penahan emosi. Pengakuan dan kepercayaan penonton adalah tindakan dan ucapan saat bertanding. Tindakan, gerak-gerik atlet itu dalam pengawasan penonton, maka perilaku yang ditimbulkan akan dapat ditiru oleh penonton dalam hal ini adalah atlet-atlet pemula dan junior. Selain itu adalah ucapan, kata-kata kita. Ucapan kita itu dipercaya orang lain, kata-kata kita diikuti orang lain tanpa ada paksaan. Yang terakhi uang pembinaan, jelas ini adalah harta. Maka visi merupakan tujuan yang hendak diraih serta komplit, tahTA, waniTA, kaTA, dan harTA.
Sedangkan misi adalah cara-cara untuk meraih kemenangan dengan kondisi mental yang terus meningkat.
Saya punya cerita, cerita ini bersumber dari seorang teman bernama Arya yang bertanding tenis meja di brebes. pesertanya dari perwakilan seluruh kecamatan, dan Arya wakil kecamatan larangan. Tahun sebelumnya Arya belum sempat ke tingkat kabupaten, baru tahap seleksi di kawedanan sudah kalah. Tetapi kali ini tidak seleksi kawedanan melainkan langsung ke tingkat kabupaten.
Apa yang kamu rasakan saat bertanding?
Pertandingan di mulai, dalam fikiranku hanya ada kemenangan. Aku tidak lagi memikirkan masa lalu yang membuat mentalku down. Babak penyisihan berhasil kulalui dengan mulus, skor 3-0.
Babak kedua dimulai. Lagi-lagi aku memenangkan tanpa hambatan dengan skor telak 3-0. Yuph aku masuk semi final, ku hajar lawan 3-0 tanpa ampun. Perjalananku dari penyisihan sampai masuk final toergolong mulus, memang…hm..hm..sombong.
Setelah babak pertama dan kedua apa yang kamu lakukan?
Sambil menunggu final, aku menonton pertandingan meja sebelah. Niatku melihat permainan lawan untuk mencari kelmahan lawan. Pemenang dari pertandingan itu akan menjadi lawan finalku. Ketika itu pertandingan antara wakil dari kecamatan brebes (tuan rumah) dengan kecamatan ketanggungan. Sebut saja Candra dengan Riky. Wush…Riky?, Riky adalah orang yang mengalahkanku tahun lalu di seleksi kawedanan ketanggungan, aku dihajar dengan skor yang mengecewakan 3-2, dengan set tkelima (terakhir) 18-16 untuk elif, melewati deuce 7 kali. Sungguh akhir yang mengecewakan. 4 set sebelumnya aku berjuang mati-matian sampai mencapai skor 2-2. Huhhhh…
Ceplaakk!!!!... itu bunyi pukulan terakhir Candra yang menandakan Candra menang sekaligus dinobatkan menjadi lawanku. Wow..Riky kalah,gimana denganku, aku saja kalah dengan Riky apalagi melawan Candra. Ditambah dengan label tuan rumah, sontak membuatku down.
“Candra, silakan istirahat 10 menit,setelah itu langsung final”kata bapak wasit. “10 menit itu waktu yang sedikit pada saaat-saat seperti ini”,batinku. Aku harus bisa mengatasi metalku dalam waktu teen minute.
Bagaimana saat final?
Final dimulai, kuatasi mental dengan baik, biasa kulakukan caraku sendiri yakni membuang prasangka burukku dan masa laluku yang mengecewakan. Aku fokuskan pikiran, menyusun strategi. Set pertama selesai dengan kemenangan pada pihak Candra. Set kedua dimulai, aku kalah lagi. Skor menjadi 2-0 untuk Candra. Sekarang set ketiga. Ini adalah set terakhir buat Candra, tetapi bukan buat aku, aku harus masih mengejar ketinggalan 2 set.
10-8 untuk Candra. 1 angka lagi buat Candra. Ughhh…capek….keluhku, bola ada padaku. Ini kesempatan, ada 2 service di tanganku. Crik..,bunyi bola yang mengenai bibir meja. 10-10, dan aku melewati deuce dengan baik. Skor berubah menjadi 2-1. Aku lihat ada kekecewaan di wajah Candra, yang sebelumnya gagal menyelesaikan set ketiga. Mau tidak mau dia harus meladeni aku lebih lama.
Set keempat dimulai. Dengan modal set ketiga di tanganku. Kugunakan kesempatan ini dengan sebaik-baiknya untuk melewati set keempat. Kulancarakan serangan, kugunakan spin, smash, dan yang pasti service andalanku. Woseeet ..berhasil..!!!! skor menjadi 2-2. Ini menandakan akan semakin lama Candra meladeniku.
Set kelima,
Ini adalah set penentuan, set terakhir. Point demi point untuk menuju angka 11. Ku serang habis-habisan, tetapi skor tidak berpihak padaku, 10-7 untuk Candra.
Di sela-sela mengambil bola, tidak henti-hentinya aku berdoa.
Kepada Yang Maha Kuasa, yang menguasai jagad raya.
Batinku terus berdoa, tangan kuayun lebih keras dari biasanya.
spin keraspun mengguncang, hingga 10-8 kudapatkan.

Dari cerita Arya menggambarkan suatu proses meraih tujuan. Proses itu dilengkapi dengan ketekunan dan kestabilan mental. Di situ digambarkan pemain melawan pikirannya sendiri, mulai dari melawan rasa pesimis, takut kalah, dan prasangka buruk lainnya. Dengan keadaan seperti itulah kita dituntut merubah pikiran menjadi pikiran yang optimis (Ar-raja), berprasangka baik.
Milikilah baik sangka yang besar terhadap Allah, karena apa yang kita sangkakan kepada Allah, begitu pulalah kejadian yang terjadi kepada kita. Insya’ Allah.
Pada set terakhir, pemain mulai menyadari perjuangan dia dari awal. Berhasil lolos ke final dengan mulus. Saat final juga sempat ketinggalan 2 set. Berhasil menyamakan kedudukan menjadi 2-2. Apakah perjuangan itu harus diakhiri dengan kekecewaan? Apakah disaat penetuan kita malah lengah? Atau meremehkan? Atau bahkan cuek? Tentu kita semua menginginkan Happy ending bukan?. Oleh Karena itu, jangan sekali-kali kita meremehka bagian dari kehidupan kita. Sedikit apapun itu sangat berharga. Gunakan waktu yang sedikit ini dengan sebaik-baiknya.
Banyak sekali praktek-praktek seperti itu di dunia kita. Misalnya, ujian nasional di SMP dan SMA, siswa belajar semua mata pelajaran selama 3 tahun, tetapi kelulusan ditentukan hanya dengan 3 hari dan 3 mata pelajaran saja. Dan itu semua tanpa memperhatikan nilai afektif dan nilai psikomotorik. Bias saja Siswa yang sejak kelas 1 selalu peringkat 1 paralel, saat ujian nasional dia gagal dalam 1 mapel saja. Mungkin karena meremehkan atau yang lainnya.
Pemain terus menggunakan potensinya untuk meraih kemenangan, spin, smash, service, dan teknik perpingpongan lainnya. Potensi yang ia latih dengan ilmu. Ilmu tertulis (teksbook) dan ilmu alam (otodidak). Pemain tidak menggunakan segala cara. Kecuali cara yang ia peroleh dari ilmu pengetahuan dan hukum alam.
Tak henti-hentinya pemain berdoa terhadap Yang Maha Tahu, bergantunglah hanya kepada-Nya. Adukan semua keluhan kita hanya pada-Nya. Bukan terhadap sesama manusia. Karena hanya Allah SWT yang bisa membantu kita menyelesaikan segala permasalahan.
“Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah, dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir, kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat, yang mereka itu tetap mengerjakan shalatnya.” (Al-Ma’arij: 19-23)
Kita butuh keajaiban-Nya. “Crik..,bunyi bola yang mengenai bibir meja. 10-10, dan aku melewati deuce dengan baik”. Ini adalah keajaiban-Nya.
Lalu bagaimana jika mengalami kegagalan?
Untuk menjawab pertanyaan itu, saya kutip tulisan Ustad Yusuf Mansur dalam buku Kun Fayakuun halaman 120.
Dalam hal ini, Rasulullah Saw menganjurkan kita untuk selalu ridha atas apa yang terjadi dalam kehidupan kita. Supaya mutiara kesulitan bisa kita dapatkan seiring dengan kesabaran kita menerimanya sebagai sebah ketetapan Allah. Tapi yang terjadi, kita kehilangan sesuatu, lalu kita mengeluhkannya. Maka kita menjadi rugi dua kali. Pertama rugi sebab kehilangan barang yang boleh jadi kita cintai. Yang kedua rugi sebab kita tidak mendapatkan penggantinya sebab kita tidak ridha.
Akan tetapi, pada hakekatnya visi/tujuan hidup manusia adalah mencapai kebahagiaan di dunia lan akhirat.
Seorang pengayuh becak dari pagi hingga malam untuk kebahagiaan, seorang nelayan pergi kelaut mencari ikan dari kanan ke kiri dari kiri ke kanan, mencari bahagia. Sepasang muda-mudi yang lagi kasmaran sampai dada nyut-nyut itu juga bahagia. Seperti doa kita selepas sholat, Rabbana atina fiddun’ya hasanah wafil akhiroti hasanah. Hidup kita tidak berhenti di dunia melainkan diteruskan kea alam barzah sampai alam akhirat. Maka dari itu, tujuan hidup yang kita susun harus dapat membawa kita menjadi manusia yang bahagia di dunia dan akhirat.
Sebenarnya, apa kunci kebahagiaan itu?
Kekayaan tidak menjamin kebahagiaan, kecantikan tidak menjamin kebahagiaan. Wanita cantik belum tentu bisa menjadi istri. Kunci kebahagiaan adalah istri salehah. Dan kunci kebahagiaan adalah rasa cukup dalam hati.
Harta bukanlah ukuran, melainkan rasa cukup dalam hati.
Alhamdulillah wasyukrulillah niamillah.

Mencoba membuat visi hidup…
Namun sebelumnya, pada hakekatnya tujuan hidup manusia adalah??
Jawabannya adalah BAHAGIA
Jadi pikirkan sesuatu yang dapat membahagiakan kita, karena tidak mungkin kita akan meraih segala-galanya yang ada di muka bumi ini, cukup ambil sebagian saja. Tidak hanya kita saja yang dibuat bahagia oleh kiat melainkan ada kelurga, dan masyarakat sekitar kita karena kiata hidup tidak sendiri, kita adalah makhluk social. Ingat Sabda Rasulillah SAW, “ Sesungguhnya sebaik-baik manusia adalah yang memberi manfaat untuk orang lain”. Maka jelaslah seenggaknya kita memikirkan kebahagiaan untuk dirisendiri, keluarga dan masyarakat sekitar. Atau bahkan kitadapat melakukan lebih dari itu.
“Rabbanaa Aatina Fiddunya Hasanah wafil aakhirati hasanah waqinaa adzaabannaar”amien.
WALLAAHU A'LAM BISH SHAWAB
22 September 2009 00:14 WIB
3 Syawal 1430 H
albas_ponk